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著力培育和踐行社會主義核心價值觀

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著力培育和踐行社會主義核心價值觀

發布日期:2017-06-03 00:00 來源:http://www.vasvaruiskolaozd.com 點擊:

一、以人為本提升價值認同度
凝心聚力的強國夢想,公平正義的共同信念,昂揚向上的公民品格,是民族復興的精神支柱,是全面深化改革的力量源泉。黨的十八大提出“三個倡導”,從國家、社會、公民三個層面,為我們時代劃定了價值航標。培育和踐行社會主義核心價值觀,對于凝聚改革共識、推進國家治理體系和治理能力的現代化,具有重大的現實意義和歷史意義。
內心認同才能自覺踐行,春風化雨才能潤物無聲。我們所倡導的價值目標、價值取向、價值準則,只有植根于人民、生長于社會,為社會成員所普遍接受和深刻認同,才可能將不同身份、不同背景的13億國民熔鑄成一個穩固的價值共同體,把價值導向轉化為自覺行動,真正形成崇德向善的價值風尚。
社會轉型期的多元多樣多變,為我們這個古老國家和民族注入了空前活力,也在精神價值層面給人以巨大沖擊。面對深刻的社會變革,我們有激動、有振奮,有實現精彩人生的無盡熱情,也有困惑、有悵惘,有難以言說的精神迷思。什么樣的中國,才是我們引以為豪的偉大國家?什么樣的社會,才是令人向往的理想家園?怎樣的人生,才有內心的安寧和恒久的幸福?契合人們心靈深處對精神信仰的渴求,我們就能以寄寓國家理想、凝結社會期待、訴說共同愿望的核心價值觀,激發廣泛的社會共鳴。把握每個人心底蘊藏的善良道德意愿、道德情感,我們就找到了培育社會主義核心價值觀Z深厚的土壤。
找準情感的共鳴點,核心價值觀才更有親和力。一輩子追求信仰的將軍夫人龔全珍為什么感人至深?剎那間抉擇生死的Z美教師張麗莉為什么粉絲無數?因為她們的選擇,擊中了人們心中繃得Z緊的那根弦。人是有感情的動物,對價值觀的認同不僅體現在理性認知,也反映在情感認同上,真理的力量加上道義的力量,才能行之久遠。找尋思想道德情感的交集,以身邊事教育身邊人,深入淺出、情理交融,核心價值觀就會在這樣的引導中成為心靈的羅盤、情感的寄托。
切中利益的關注點,核心價值觀才更有吸引力。如果要發展不要環境、講政績不講民生,公眾會怎么理解富強文明?如果辦事情都得找關系、打官司也要走后門,老百姓又從何感受平等公正?夯實“三個倡導”的社會基礎,必須關切人們的利益訴求和價值愿望。只有把培育和踐行核心價值觀落實到經濟發展和社會治理中,形成有利于弘揚核心價值觀的良好政策導向、法治環境和體制機制,才能進一步增強核心價值觀的向心力和感召力。
培育和踐行核心價值觀,人民群眾是主體。在堅持以人為本中提升價值認同,以核心價值觀的弘揚促進人的全面發展,我們所倡導的價值理念就有了Z深厚、Z長久的生命力,我們就一定能描繪出這個時代Z美麗的心靈圖景。
二、激濁揚清增強價值判斷力
什么是真善美?什么是假惡丑?在現實生活中,人們經常提出這樣的問題,并給出各自的答案。這種價值判斷力,既體現一個人的基本素養,也決定著一個國家的精神氣質。
“培育核心價值觀,重要的是增強人們的價值判斷力和道德責任感。”正如中央領導強調的,增強價值判斷力,是培育和踐行社會主義核心價值觀的基礎性工程。不斷以強有力的價值引導提高判別能力,才能彰顯社會主義核心價值觀的真善美特質,為全社會提供醒目的價值坐標,也才能把每個人心底蘊藏的善良道德意愿、道德情感煥發出來,升華開去。
改革開放以來,思想的解放、價值的多元,體現了社會的進步;與此同時,一些領域和一些人當中,也出現了價值迷失和道德失范,甚至以丑為美、以恥為榮。比如,“寧可坐在寶馬里哭、也不坐在自行車上笑”的物質主義,“有這個精力掃黃、為什么不去抓貪官”的比壞心態,“讀書多無用、賺錢多才管用”的反智傾向,“口碑越差,越想圍觀”的審丑趣味,等等。這充分說明,越是紛繁復雜、眾聲喧嘩,越要分得清是非、站得穩腳跟,越需以社會主義核心價值觀為思想的壓艙石、價值的定盤星,做好價值判斷力和道德責任感的“修復工程”。
價值取舍決定治理模式,發展理念決定改革成敗。增強價值判斷力,不僅關乎底線倫理、基本共識、價值風尚,也關系到全面深化改革、推進國家治理現代化目標的順利實現。“富強、民主、文明、和諧”,沿著這樣的國家目標推進改革;“自由、平等、公正、法治”,通過這樣的社會理想凝聚共識;“愛國、敬業、誠信、友善”,遵循這樣的公民準則檢視行為,才能為改革發展樹立正確的價值引領、營造良好的思想氛圍、提供不竭的精神動力。
知易行難,價值判斷力和道德責任感并不完全等于價值行為。明確了是非、善惡、美丑,還要引導人們擇善而行,使價值評價標準成為行動的自覺準則。在這個意義上,增強價值判斷力,就要把正面教育與輿論監督結合起來,把熱點問題引導與群眾道德評議結合起來,旗幟鮮明地弘揚真善美、貶斥假惡丑,樹立正確導向、澄清模糊認識、匡正失范行為,形成激濁揚清、抑惡揚善的思想道德輿論場,引導人們自覺做良好道德風尚的建設者、社會文明進步的推動者。
明辨是非才能立場堅定,激濁揚清才能彰顯主流。形成風清氣正的輿論環境,要求我們在價值認知層面毫不含糊。形成萬眾歸心的價值共識,需要我們在對接現實方面不遺余力。“慎思之,明辨之,篤行之”,社會主義核心價值觀就會成為人生奮斗的夢想之舵、中華民族的精神之鈣、當代中國的興國之魂。
三、知行合一培育道德責任感
國無德不興,人無德不立。一個民族、一個人能不能把握自己,一個國家、一個社會的文明程度如何、精神風貌怎樣,很大程度上取決于其道德標準。然而“知之非艱,行之惟艱”,培育知行合一的道德責任感,把道德認知轉化為行動自覺,還需要全黨全社會付出艱苦的努力。
“一個人若是沒有熱情,他將一事無成,而熱情的基點正是責任感。”如果說好德之心人皆有之,那么道德責任感則不僅僅是停留在思想上的“好”,更意味著唯此為快的踐德之忱、舍我其誰的道義擔當。路遇跌倒的老人,應當說無人不有惻隱之心,可有的人溜之大吉,有的人“愛莫能助”,有的人不避風險挺身相助。為什么一事當前,表現不一?歸根結底,區別正在于是否把崇德向善當作自己義不容辭的神圣責任。
追尋道德責任感不只是時代的要求,更是國家、社會、個人自我發展的客觀需要。“三個倡導”所體現的價值目標、價值取向、價值準則,把個人、社會、國家緊緊聯系在一起。我們對國家前途的關注、對社會進步的期許、對個人幸福的追求,就是責任感油然而生的基礎。自賦責任是一種偉大的權利,履行責任是一種神圣的使命。有了道德責任感,才會更加自覺地建設美好國家、維護公序良俗、推動社會進步。
如果說價值認知是道德責任感的指針,行動則是衡量其高度的標尺。文明,不去實踐就不可能抵達。法治,不去奉行就無以彰顯其公正。誠信,不去堅守就難以成其為風尚。一個社會的道德水平,從來不會取決于道德的看客,而是取決于擇善而從的行動者。正是在這樣的意義上我們說,社會主義核心價值觀不只是引人向善的精神理念,更是需要付諸行動的價值準則。
常有人扼腕于社會轉型期的“人心不古”,喟嘆市場經濟對精神世界的巨大沖擊。事實上,我們每個人都是文明的使者。你我的德行操守怎樣,社會的道德風尚便是怎樣;每個人擔負起一分道德責任,社會的道德水準就因此而托起一分。對良心盡責、對他人盡責、對國家社會盡責,就是對我們自己盡責。在責任的基點上,千千萬萬普通人的道德良知才會與他們的利益訴求、現實感受實現Z牢固的對接和統一。常懷善念,更要常行善舉,知行合一、行勝于言,我們所生活的世界才會變得更加和諧美好。
從自己做起、從小事做起,把社會主義核心價值觀內化于心、外化于行,轉變成主導13億人思想和行動的道德責任感,我們所展現的必將是一個禮義之邦的泱泱氣度,我們所改變的也必定遠勝于我們所期待的。

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